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【约翰·贝曼】孩子不是教出来的,是养出来的
2025-02-13

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想要拥有幸福快乐的家庭,

改变从自己开始。

——约翰·贝曼


01

关于养育孩子


和孩子发生联结。我们现在很少能听到孩子内在的声音,大都是从外在行为上回应他们。如果我们能够听到孩子内心有什么样的感受,他们才可以和你分享他/她的那些感受。你不见得需要完全接受,但是你至少要能听到他/她的内在发出了哪些声音。


父母真正要做的是接纳。不管孩子是什么样的,也不管我喜不喜欢,我都要接纳,接纳我的孩子是这个样子。就像天下雨了我不开心,可是我接纳一样。反之他只是听到了你过高的期望,感受不到你的爱,虽然你以为你爱,可是他已经绝了望。一个绝了望的孩子又会怎样呢?


忙碌是现在父母和孩子间存在的最大的问题。家长们大都是在外在的行为上对待孩子,却没有时间聆听孩子内在的声音,其实,不见得需要去接受他的感受,但是父母应该花时间听一听到底孩子的内在发出了哪些声音。


 "孩子不是教出来的,是养出来的!"萨提亚心理观点提出,"孩子没有问题,如果孩子有问题,那一定是父母的问题。"孩子现有的问题都是父母亲手造成的,孩子成长有几个关键时期,如果父母在孩子成长的关键期给予他们必须的心理营养,以后孩子就可以自然顺利地成才,可谓事半功倍。


02

关于我们的父母


只是"理解"了妈妈的原生家庭和成长经历,知道她为什么会成为她,这是不够的。"理解"还只停留在头脑层面,"接纳"在中间,"原谅"是在心里。只有在心里"原谅"了,你才是真正地"放下"了。


如果我们过去一直在讨好父母,当我们停止讨好,试图做到一致时,往往会发现父母会愤怒地指责我们。于是我们感到内疚,又回到了原来讨好的模式中,心里却隐藏着愤怒。从治疗师的角度看,父母从依赖到指责,其实说明他们的能量在增加,我们应该欢迎这个变化,而不是感到内疚。指责代表他们在乎你。


我不认为我们的父母很糟糕。我认为我们的父母只是做了一些很糟糕的事情,他们并不糟糕,他们也跟你我一样,是宇宙生命力的显化。


当两代人在教育孩子上出现矛盾,首先祖父母要支持父母如何教育孩子,要提醒祖父母,他们已经有过机会教养自己的孩子,那现在他们应该放手让现在身为父母的人教养自己的孩子。


对于一个成人的孩子如果父母介入太多那就是一个负向的,如果父母介入太多,即使是一个成年的孩子也无法学会如何承担责任,这到底是爸爸妈妈要的呢?还是我要的呢?对某些人来说就会很头疼,当孩子长大的时候,我们希望他们要为他们自己做决定,为自己负责,要他了解什么事对自己是好的。


03

关于叛逆


叛逆其实就是一个信号——它告诉你有一些东西需要改变了。这并不代表只有孩子需要去改变,往往是整个家庭都需要做改变的。


中国家庭最大的问题是,夫妻双方如果总以指责和争吵解决问题,孩子就不会有高的自尊,也不会尊重自己和别人,这种创伤可能会导致一个人一生都没有安全感和渴望爱。


孩子反叛的时候,并不是代表这些孩子希望做得不好,他们所希望的只是得到注意,所以萨提亚模式也试着在帮助这些孩子得到一个正向的注意。


孩子逃学可能有两个目的:一个是报复,另一个是消极抵抗(passively aggressive)。



04

关于生活


 对于生活,我不再执着于"为什么"--为什么他(她)会这样,为什么这件事会那样?而是想:我可以如何看待?更多地想:我可以做些什么,为着我想要的。因为问"为什么",可能会得到一个答案,而"如何"里,藏着我的目标。


"我应该(should)改变","我想(want)改变",这些话对我来说是毫无意义的。我希望听到的是:"我要(will)改变","我正在改变","我已经改变"。你要为自己的生命负责,从现在就开始。


05

关于感受


把你的负面感受当做一个信差,他只是来告诉你,你内在有一些不和谐。但是我们往往倾向于把信差杀了。然而我们也不要被信差误导,因为他只是个信差。要去探索:那个信息代表了什么?要欢迎你的信差,并聆听他。


眼泪是语言,它是我们内在情绪的表达,有六种类型的眼泪。关切的眼泪:是可怜的、无助的哭泣……悲伤的眼泪:分离的悲伤、孤单的悲伤……疼痛的眼泪:躯体受伤时疼痛引起的哭泣,是释放。高兴的眼泪:充满喜悦的泪水。胜利的眼泪:成为赢家那一刻的惊喜,喜极而泣,它可能碰触到了什么……疗愈的眼泪:当人与自己的生命能量连结,放下(外在)、接纳(内在)同宇宙连接。这是受欢迎的眼泪,要鼓励它!


人的任何负面行为都可以理解为出于某种饥渴和伤害。饥渴包括对爱的饥渴、对认可的饥渴和希望被人看到听到的饥渴……是自我对于完整和表里一致和联结的渴望。而受伤反映了成长期的最初阶段,因为接受的教育是必须压抑自己的天性达到顺从,所以就会让真正的自我受伤。