你有没有过这样一种体验——在打游戏、看小说、追剧时，全身心的投入到另一个世界中去，可以废寝忘食，不知时间流逝？

这种状态就是心流，亦有人称之为福流，源于英语单词“flow”。

心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。

在顺境或者自己非常热爱的事情中，我们较为容易获得心流体验。

可是当我们身处逆境时呢？

人生的悲剧在所难免，但遭受打击未必与幸福绝缘。人在压力下的反应，决定他们能否转祸为福，或只是徒然受苦受难。

要想在挫折时也能自得其乐，首先我们就得认识到主观体验不只是人生的一个面，它就是人生；而物质条件只是次要的，它们只能通过体验，对我们产生间接的影响。

英国哲人约翰逊说：“让一个人得知他两个星期后会被处决，对于他集中精神有莫大的帮助。“

人生的中心目标受到重大打击，如果自我没有因而完全毁灭，，就可能迫使我们使用全副精神能量，在硕果仅存的目标周围建筑一道藩篱，防御命运再度发动攻势；

要不然，灾祸也可能带来一个更清新、更迫切的新目标，那就是克服挫折造成的新挑战。

如果我们能够选择第二条路，挫折未必会对生活品质产生不利影响。

那么我们如何培养自得其乐的性格呢？

第一，  要体验心流，先得有一个清楚的奋斗目标。

一个具备“自得其乐的自我“的人会干净利落的、镇定自若地做出选择。

一个人有没有“自得其乐的自我“，最根本的不同在于，自得其乐的人知道目标完全由自己选择，并不是随机效应，也不是外来力量所造成的。

自主做出的信念使人更能全心投入目标，他的行动确实而有内在的控制。且由于对目标有主控权，必要时他可以很容易修正。

所以，自得其乐的人待人处事既能做到前后一致，又能保持相当的弹性。

第二，  要体验心流，需得全神贯注。

要做到这一点，必须先学会在行动的机会与本身具备的技能之间取得平衡。

比如，有些人抱着不切实际的期望要去拯救世界，把精神能量浪费在没有结果的追求上，只会使他们萎靡不振。

其次，集中注意力的能力越强，投入就越容易。

所以关上电视，丢下手机，别再往大脑中灌输过多的琐碎信息，割裂我们的注意力了。

第三，  要体验心流，要避免过于自我。

一个凡事以自我为中心、只谋私利的人，自我或许觉得很安全，但是跟一个愿意为了互动而投入周遭活动的人相比，前者的自我显得非常贫瘠。

第四，  体验心流，要从当前体验中寻求乐趣。

用以“自得其乐的自我“，能够学会确立目标、培养技巧、接收回馈，并懂得如何投入和参与，即使客观情况极为不利，也仍然能够找到生活的乐趣。

然而要达到这样的控制需要决心和纪律。

而控制一时一刻的意识状态，还不足以把所有的存在都化为心流体验。

我们还必须拥有一个整体目标，将整个人生串联成具有一贯目标的大心流活动。